孕婦夢(mèng)見(jiàn)蛇預(yù)示著什么 夢(mèng)見(jiàn)一對(duì)蛇不同的人
發(fā)布時(shí)間：2022-10-08 10:18:08
姑蘇好時(shí)光，每天聽(tīng)見(jiàn)有趣的蘇州。
說(shuō)起蛇這種冷血?jiǎng)游锒嗌贂?huì)讓人毛骨悚然，像蘇州這樣的江南水鄉(xiāng)不僅能偶爾遇見(jiàn)野外的毒蛇，老房子里盤踞的家蛇也是常客，雖然它們個(gè)頭一般都不大，也沒(méi)什么毒，但誰(shuí)要是不小心在斑駁的墻角看見(jiàn)這黑漆漆的家伙一扭一扭滑過(guò)濕潤(rùn)的青苔，一定會(huì)驚出一身冷汗的。
上個(gè)世紀(jì)90年代，有名的美食街嘉裕坊有一家廣幫菜館“老皇宮”，其中一道招牌菜就是椒鹽大王蛇，相信不少蘇州吃貨都嘗過(guò)這道菜，味道確實(shí)不錯(cuò)。后來(lái)蘇州本地的飯店也開(kāi)發(fā)了類似的菜品，不過(guò)蘇州人自古就沒(méi)有吃蛇的習(xí)慣，所以吃蛇的風(fēng)氣到底沒(méi)能在這里扎根。
在古代，蘇州民間不僅不吃蛇，還對(duì)蛇有相當(dāng)?shù)某绨荩踔涟焉呖醋鍪亲约业淖嫦龋依镱^辦喜事、喪事時(shí)要是有蛇出現(xiàn)，人們就會(huì)說(shuō)這是祖先來(lái)看子孫了；還有人更是把蛇當(dāng)成了神靈。
即便是夢(mèng)境里的蛇，也代表了很多意象。
比如，夢(mèng)見(jiàn)蛇從家里往外爬，可能表示家運(yùn)走衰，或者是犯了小人；夢(mèng)見(jiàn)蛇往家里爬，意味著家運(yùn)走強(qiáng)。而孕婦要是夢(mèng)見(jiàn)蛇往家里爬，預(yù)示著會(huì)生男孩子。
但有時(shí)候，蛇又代表著邪惡，如果夢(mèng)見(jiàn)好多蛇纏著自己，往往預(yù)示著近期運(yùn)勢(shì)不好。總而言之，蛇是一種神秘的動(dòng)物。
蘇州古城婁門內(nèi)原來(lái)就有一座蛇王廟，供奉的就是蘇州人敬重的蛇神。據(jù)不少老蘇州回憶，他們小時(shí)候還能見(jiàn)到這座廟，就在蘇州動(dòng)物園附近，許多孩子都很怕這座蛇王廟，因?yàn)樗L(zhǎng)得實(shí)在有些嚇人，廟的柱子上盤繞著木雕的蛇，一副生人勿進(jìn)的樣子。
而且蘇州人都很信蛇王，家里大高效骨痛康膠囊配方人都會(huì)教導(dǎo)孩子要是進(jìn)了廟千萬(wàn)不能亂說(shuō)話。后來(lái)蛇王廟就被拆除了，傳說(shuō)拆的時(shí)候在廟基下發(fā)現(xiàn)不少蛇骨，這就更讓許多老蘇州對(duì)這里又敬又高效骨痛康膠囊價(jià)格畏。
關(guān)于蘇州人供奉香火的這位蛇王，居然還能在歷史里查到一個(gè)赫赫有名的人物，那就是號(hào)稱中國(guó)歷史上唯一一個(gè)被誅十族的明代官員、學(xué)者方孝孺。（但錢思元《吳門補(bǔ)乘》卻說(shuō)：“或相傳蛇王為方正學(xué)先生，正堪噴飯。”）
方孝孺的故事想必大家都有所耳聞，朱元璋去世后他的孫子建文帝繼位，本來(lái)是明代的第二位皇帝，但為了鞏固皇權(quán)他便開(kāi)始削藩，誰(shuí)知引來(lái)了后來(lái)的永樂(lè)大帝朱棣發(fā)動(dòng)了靖難之役，最終兵敗丟失皇位，本人也下落不明。
而身為建文帝重臣的方孝孺在兵敗后，堅(jiān)決的拒絕了朱棣請(qǐng)他草擬登基詔書(shū)的要求，最終惹惱了朱棣，不僅自己被處死，他的親友、門生故吏一共800多人都慘遭殺害，這件事也成為中國(guó)歷史上難以磨滅的悲劇。
但是方孝孺與蘇州幾乎沒(méi)有什么關(guān)系，姑蘇古城的蛇王廟為什么會(huì)供奉他呢？
原來(lái)在蘇州人有這樣的說(shuō)法，方孝孺被害后天下讀書(shū)人都非常震動(dòng)，蘇州百姓也為他感到悲痛，大家聽(tīng)說(shuō)他死后家里、墳?zāi)估锒荚霈F(xiàn)許多蛇群仿佛在庇護(hù)他一般，于是就有人為了紀(jì)念他把他作為蛇王供奉起來(lái)。
蘇州觀前街玄妙觀有塊巨大的無(wú)字碑，據(jù)記載原來(lái)就刻著方孝孺所寫的碑文，可惜方孝孺被打倒了，這塊碑就遭殃了，可能石碑太大不好處理，就索性鑿去上面所有的文字。
而蘇州民間還有不少蛇神，如今觀前街的施相公弄在民國(guó)以前有座施相公廟，供奉的就是宋代一位姓施的秀才，民間也把他看做是蛇神。
歷史真真假假，但婁門的蛇王廟的確長(zhǎng)久屹立在那兒，存在于許多蘇州人的記憶里。
清末關(guān)于蛇王廟的記載就非常詳細(xì)，當(dāng)時(shí)這廟宇不僅氣派，香火也十分旺盛，到太平天國(guó)后甚至成為蘇州捕魚(yú)捕蛙行業(yè)從事人員一定要去祭拜的廟宇，當(dāng)時(shí)蘇州葑門外聚集了許多這樣的人，捉青蛙的祭拜蛇王，聽(tīng)起來(lái)還是很科學(xué)的。
甚至到了抗戰(zhàn)期間，蘇州被日本人占領(lǐng)了，蛇王廟一帶成了日軍的軍事警戒區(qū)，去那里祭拜太危險(xiǎn)了，于是蘇州人就把蛇高效骨痛康說(shuō)明書(shū)王請(qǐng)到了城內(nèi)的關(guān)帝廟，日本人高倉(cāng)正三就在他的《蘇州日記》里記載了自己去關(guān)帝廟向蛇王深表敬意的情況，那時(shí)候就是“前來(lái)參拜的沈陽(yáng)哪里能買到高效骨痛康人流如潮”。
中國(guó)成立之后蛇王廟先是被改為了倉(cāng)庫(kù)，后來(lái)就被徹底拆除，一度曾在這里建過(guò)農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，后來(lái)就成為蘇州東園的一部分，護(hù)城河邊新建的牌樓下?lián)f(shuō)就是原先蛇王廟的基礎(chǔ)。
婁門的蛇王廟已經(jīng)融入了歷史的故紙堆里，不過(guò)在太湖東山也有座蛇王廟，當(dāng)?shù)孛耖g依然有不少人保留著這種樸素的信仰。看來(lái)這么多年過(guò)去了，蘇州這座城市依然與蛇有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
參考資料：《品讀蘇州·叁·蛇王原來(lái)是將軍》，作者嵇元
舉報(bào)/反饋
